• これはマツバラケンさんの…富士の砂が入っているんです。
  岩絵の具ってありますよね。
  そういうオーラがありますよね。僕も大好きです。ウチの家は扇が「富士」と「ススキ」なんです。
  家のシンボルなんですね。祖父が「晩年は富士の見える所で余生を送りたい」と言ってましたので。
  祖父から話を聞いていたので富士には特別な想いがありました。
  これはウチの家の「流扇」と言います。
  富士でしょう、富士とススキで、透かしになっているんです。
  ススキ越しに富士が見える訳ですよ。　
  これぐらい、富士には思い入れがある家でして、祖父にも子供の時から刷り込まれてましたから、
  私も富士の側に行くのが憧れで、一時期伊豆に暮らしてた時がありました。
  
  

━━━自然と能は関係があるんですか？

• そのものだと思います。能が表現しているものは、自然であり、人間がその中に包まれて営みがある
  という尊さを能自体が体現している訳です。
  ひとつ証としては、能舞台というのは老い松があり、元々松は観客席にあって、それを鏡板に写していたんです。
  本来は写っているものですから、老い松はお客さんのところにある。
• 松というのは青々と神々しさのある木として。
  その松に向かって私たちは奉納していると、捧げているという姿なんです。
  自然を象徴していまして、その姿が能舞台なんですね。

• ええ、舞台上で間違いを犯すと酷いときは切腹みたいな時代もあった。
  命がいくつあっても足りない。
  武士が命を軽んじてるわけじゃなくて、それほど真剣に物事に向き合おうということにおいて生まれてくる世界。そういうものが尊く美しいものであり、究極の美でもある。
  だから「生きる」ことの意味と何かということも問いかけている部分もあるでしょうし、非常に禅的な精神の向き合いみたいなものが絶えず表現にある。
  
  

━━━先生にとって能楽の「心」、つまり先人達から伝承してきたココロとは
一体なんでしょうか？

• 命というのは「生命」ですから生きる命令が下されている訳です。そういうことに気がつかずに
• 生きてしまっている。ひとりひとりに命が下されている。使命があって天命があることに自ずと気付かなければならない。そういうことをこの「能」というものが示し続けているし、過去に生きた人間、先人、戦国の武士達、そういう先人達の生き方をこの能の舞台において再現するというか。
• だからどんなテーマであれ、そこには必ず命を讃歌しているということが根底にあるということが、能の大事なとこだと思います。